Satyagraha

사티아그라하

satyagraha (Hindi: "truth force"), philosophy introduced in the 20th century by Mahatma Gandhi of India; in practice, it is manifested as a determined but nonviolent resistance to some specific evil. Satyagraha was the guiding philosophy for the Indian people in their fight against British imperialism and has been adopted by protest groups in other countries.

Satyagraha may be translated from Hindi as "the devotion to truth," or as "truth force." A satyagrahi--a person practicing satyagraha--achieves correct insight into the real nature of an evil situation by observing a nonviolence of the mind, by seeking truth in a spirit of peace and love. In so doing, the satyagrahi encounters truth in the absolute. By his refusal to submit to the wrong or to cooperate with it in any way, the satyagrahi asserts this truth. Throughout his confrontation with the evil, he must adhere to nonviolence, for to employ violence would be to lose correct insight. A satyagrahi always warns his opponents of his intentions; satyagraha forbids any tactic suggesting the use of secrecy to one's advantage. Satyagraha includes more than civil disobedience; its full range of application extends from the details of correct daily living to the construction of alternative political and economic institutions. Satyagraha seeks to conquer through conversion; in the end, there is no defeat and no victory but rather a new harmony.

Gandhi drew from the writings of Leo Tolstoy and Henry David Thoreau, from the Christian Bible, and from the Bhagavadgita and other Hindu writings in his formulation of the concept of satyagraha. Satyagraha is also rooted in ahimsa, the Hindu concept of nonviolence. Gandhi first conceived satyagraha in 1906 in response to a law discriminating against Asians that was passed by the colonial government of the Transvaal in South Africa. In 1917 the first satyagraha campaign in India was mounted in the indigo-growing district of Champaran. Over the following years, fasting and economic boycotts were employed as methods of satyagraha.

Pragmatically, the efficacy of satyagraha as a universal philosophy has been questioned. Satyagraha implicitly appears to assume that the opposition will adhere to a certain level of morality to which the satyagrahi's truth may ultimately appeal. Gandhi himself maintained, however, that satyagraha could prevail anywhere because it could convert anyone. See also civil disobedience

사티아그라하 (satyagraha). (힌디어로 '진실의 힘'이라는 뜻). 20세기에 인도의 마하트마 간디에 의해 시작된 철학. 

실천적인 면에서는 어떤 구체적인 악에 대한 단호하나 비폭력적인 저항으로 특징지어진다. 인도인들은 영국 제국주의에 저항해 싸울 때 사티아그라하를 지도 이념으로 삼았고 다른 나라의 저항 단체들도 이를 채택했다.

사티아그라하는 힌디어로, '진리에 대한 헌신'이나 '진리의 힘'등의 뜻을 지니고 있다. 이것을 실천하는 사람인 사티아그라히(satyagrahi)는 평화와 사랑의 정신으로 진리를 추구하며 진심으로 비폭력을 굳게 지킴으로써 악이 일어나게 되는 사태의 본질에 대한 올바른 통찰력을 얻게 된다. 이렇게 함으로써 그는 절대자 속에 있는 진리와 만난다. 사티아그라히는 그릇된 것을 따르거나 어떤 식으로든 그것과 타협하기를 거부함으로써 이 진리를 발현시킨다. 악과 맞서고 있는 동안 그는 반드시 비폭력을 견지해야 한다. 폭력을 사용하면 올바른 통찰력을 잃게 되기 때문이다. 사티아그라히는 반대자에게 항상 자신의 생각을 주지시켜야 한다. 자신에게 유리하도록 사실을 숨기는 어떠한 책략도 사티아그라하는 금하고 있다. 이것은 시민불복종 그 이상의 것이며 그것의 적용범위는 일상생활의 세세한 부분부터 새로운 정치·경제 기구 수립에까지 걸쳐 있다. 이것은 개심(改心)을 통한 극복을 추구한다. 결국에는 패배도 승리도 아닌 새로운 조화가 생겨난다.

간디는 레오 톨스토이와 헨리 데이비드 소로 저작들, 성서·〈바가바드기타 Bhagavadgita〉와 그외의 힌두 문헌에서 영향을 받아 사티아그라하라는 개념을 만들어냈다. 사티아그라하는 힌두교의 비폭력 사상인 아힝사(ahimsa)에도 뿌리를 둔다. 간디가 처음으로 사티아그라하를 구상했던 것은 1906년 남아프리카 트란스발의 식민정부가 통과시킨 아시아인에 대한 차별법에 대항하던 때였다. 1917년 인도에서 처음으로 사티아그라하 운동이 전개된 것은 참파란이라고 하는 인디고 재배지역에서였다. 그후 몇 년 동안 사티아그라하의 수단으로서 단식과 불매운동이 일어났다. 실제로 사티아그라하가 보편철학으로서 유효한지에 대해 다소간 의문이 제기되어왔다. 사티아그라하에는 상대방도 도덕성의 일정한 수준을 잃지 않으며 바로 그것을 통해 사티아그라히가 궁극적으로 진실을 호소한다는 가정이 담겨 있는 듯하다. 그러나 간디는 사티아그라하가 누구든지 개심시킬 수 있기 때문에 도처에 확산될 수 있다고 주장했다.→ 시민불복종