Transcendentalism

 German transcendentalism (especially as it was refracted by Samuel Taylor Coleridge and Thomas Carlyle), Platonism and Neoplatonism, the Indian and Chinese scriptures, and the writings of such mystics as Emanuel Swedenborg and Jakob Böhme were sources to which the New England Transcendentalists turned in their search for a liberating philosophy. Eclectic and cosmopolitan in its sources and part of the Romantic movement, New England Transcendentalism originated in the area around Concord, Mass., and from 1830 to 1855 represented a battle between the younger and older generations and the emergence of a new national culture based on native materials. It attracted such diverse and highly individualistic figures as Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, Margaret Fuller, Orestes Brownson, Elizabeth Palmer Peabody, and James Freeman Clarke, as well as George Ripley, Bronson Alcott, the younger W.E. Channing, and W.H. Channing. In 1840 Emerson and Margaret Fuller founded The Dial (1840-44), the prototypal "little magazine" wherein some of the best writings by minor Transcendentalists appeared. The writings of the Transcendentalists and those of contemporaries such as Walt Whitman, Herman Melville, and Nathaniel Hawthorne, for whom they prepared the ground, represent the first flowering of the American artistic genius and introduced the American Renaissance in literature.

 독일의 초월주의, 특히 콜리지와 토머스 칼라일이 굴절한 초월주의, 플라톤주의와 신플라톤주의, 인도와 중국의 경전, 신비론자 에마누엘 스베덴보리와 야코프 뵈메의 저술 등을 바탕으로 뉴잉글랜드 초월주의자들로 하여금 해방의 철학을 추구하게 만든 원천이었다. 그 기원에서부터 절충주의적·세계시민주의적인 뉴잉글랜드 초월주의는 낭만주의 운동의 일부로서, 매사추세츠 주 콩코드 지역에서 시작되어 1830~55년 신세대와 구세대의 갈등을 보여주었고, 토착적인 소재를 바탕으로 삼은 새로운 민족문화의 출현을 대변했다. 이 운동에 참여한 자들은 매우 다양하고 개인주의적인 인물들로서 랠프 월도 에머슨, 헨리 데이비드 소로, 마거릿 풀러, 오레스테스 브라운슨, 엘리자베스 파머 피보디, 제임스 프리먼 클라크, 조지 리플리, 브론슨 올컷, 채닝 형제 등을 꼽을 수 있다. 1840년 에머슨과 마거릿 풀러는 〈다이얼 The Dial〉(1840~44)이라는 잡지를 창간했다. 이것은 '동인잡지'의 원형이라고 할 수 있는 것으로 소수파 초월주의자들의 뛰어난 글 중 몇 편이 여기에 실렸다. 초월주의자들의 작품과 이들이 바탕을 마련해준 동시대의 휘트먼·멜빌·호손의 작품은 미국의 예술적 천재성이 피워낸 첫번째 꽃이며, 문학에서 미국 르네상스를 열었다.

In their religious quest, the Transcendentalists rejected the conventions of 18th-century thought; and what began in a dissatisfaction with Unitarianism developed into a repudiation of the whole established order. They were leaders in such contemporary reform movements as anarchistic, socialistic, and communistic schemes for living (Thoreau; Alcott at Fruitlands; Ripley at Brook Farm); suffrage for women; better conditions for workers; temperance for all; modifications of dress and diet; the rise of free religion; educational innovation; and other humanitarian causes.

종교문제에서 초월주의자들은 18세기 사상의 관습을 거부했는데, 처음에는 유니테리언파에 대한 불만으로 시작한 것이 나중에는 기존질서 전체에 대한 거부로 발전했다. 이들은 무정부주의·사회주의·공산주의 생활양식 운동 등 당시 개혁운동의 지도자로 활약하면서(프루트랜즈의 올컷, 브룩 팜의 리플리) 여성의 참정권, 노동자를 위한 환경 개선, 절제, 음식과 복장 개조, 자유종교 진흥, 교육 혁신 등 인도주의에 입각한 주장을 내세웠다. 

Heavily indebted to the Transcendentalists' organic philosophy, aesthetics, and democratic aspirations have been the pragmatism of William James and John Dewey, the environmental planning of Benton MacKaye and Lewis Mumford, the architecture (and writings) of Louis Sullivan and Frank Lloyd Wright, and the American "modernism" in the arts promoted by Alfred Stieglitz.