Ch'un ch'iu.
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춘추 (春秋)
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| Ch'un-ch'iu
(Chinese: "Spring and Autumn [Annals]"), Pinyin CHUN QIU, the first
Chinese chronological history, said to be the traditional history of Lu, as
revised by Confucius. It is one of the
Five Classics (Wu Ching) of Confucianism. The name, actually an
abbreviation of "Spring, Summer, Autumn, Winter," derives from the
old custom of dating events by season as well as by year. The work is a
complete--though exceedingly sketchy--month by month account of significant
events that occurred during the reign of 12 rulers of Lu, the native state of
Confucius. The account begins in 722 BC and ends shortly before Confucius'
death (479 BC). The book is said to pass moral judgment on events in subtle
ways, as when Confucius deliberately omits the title of a degenerate ruler.
Among many who sought to discover profound meanings in the text was Tung
Chung-shu (c. 179-c. 104 BC), a great Han-dynasty
Confucianist, who claimed that the natural phenomena recorded in the book (e.g.,
eclipse of the sun, shower of stars at night, drought) were intended as
unmistakable warnings to future leaders of what happens when rulers prove
unworthy. Since Confucian scholars were the official interpreters of this and
the other classics, the book was a means for imposing Confucian ideals on
government.
The fame of Ch'un-ch'iu is mainly due to Tso
chuan (q.v.), a
commentary (chuan) by a scholar named Tso. Two other important
commentaries on Ch'un-ch'iu are Kung-yang chuan and Ku-liang
chuan. All three commentaries are listed among the alternative lists of
the Nine, Twelve, and Thirteen Classics of Confucianism. (see also "Tso
chuan," ) |
춘추 (春秋, (병)Chun Qiu (웨)Ch'un ch'iu). 공자가
쓴 중국 최초의 기전체 역사서. 유교 5경(五經)
가운데 하나이다. 〈춘추〉라는 이름은 '춘하추동'을 줄인
것으로, 사건의 발생을 연대별과 계절별로 구분하던
고대의 관습에서 유래했다. 이 책은 공자가 BC 722년부터
죽기 직전인 BC 479년까지 그의 모국인 노(魯)나라의 12제후가
다스렸던 시기의 주요사건들을 기록한 것이다.
개략적이기는 하나 완전히 월별로 기록되어 있다. 공자는
타락한 제후에 대해서는 존칭을 생략하는 등 자구(字句)를
미묘하게 사용하여 각 사건에 대한 도덕적 평가를 내리고
있다.
한대(漢代)의 대유학자 동중서(董仲舒：BC 179~ 104경)는
〈춘추〉에 담겨 있는 깊은 뜻을 찾아내고자 연구한
후대의 학자 가운데 한 사람이다. 그는 여기에 기록된 일식·낙성(落星)·가뭄
등과 같은 자연의 이변들은 제후들이 천명을 어기면 어떤
일이 생기는가를 알려주기 위하여 쓰였다고 주장했다.
유학자들이 이 책을 비롯한 다른 유교경전들을 공식적으로
해석하기 시작한 이래로, 이 책은 조정에 유교의 이상을
강요하는 수단이 되었다.
〈춘추〉가 알려지기 시작한 것은 출생연도·활동시기·이름
등이 확실하게 알려지지 않은 어떤 학자(左丘明으로
추정됨)가 쓴 주석서 〈좌전 左傳〉 때문이다. 이밖에도
저자의 이름을 딴 주석서 〈공양전 公羊傳〉·〈곡량전
穀梁傳〉도 〈춘추〉를 세상에 알리는 데 기여했다. 이 세
주석서는 모두 유교의 13경에 포함된다. |
- 참고문헌 (춘추)
- 춘추좌씨전 전3권 :
康有爲, 문선규 편,
명문당, 1985
- 춘추 상·하(사서오경
9·10) : 孔子,
정희극 역,
한국서적공사, 1983
- 春秋學論考 : 佐用修,
東方書店, 1983
- 春秋公羊傳の硏究 : 日原利國,
創文社, 1976
- 春秋左氏傳(中國古典新書) :
鎌田正, 明德出版社,
1968
- 左傳の思想史的硏究(津田左右吉全集
15) :
津田左右吉, 岩波書店, 1964(再版)
- 左氏の成立と其の展開 : 鎌田正,
大修館書店, 1963
- 春秋(東洋思想叢書) :
竹內照夫, 日本評論社, 1942
- 支那古代史論(東洋文庫論叢) :
飯島正, 東洋文庫,
1925
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